Eminescu interzis
โElemente strฤine, รฎmbฤtrรขnite ลi sterpe, s-au amestecat รฎn
poporul nostru ลi joacฤ comedia patriotismului ลi a
naลฃionalismului. Neavรขnd tradiลฃii, patrie hotฤrรขtฤ ori naลฃionalitate
hotฤrรขtฤ, au pus, totuลi, mรขna pe statul romรขn. Conลtiinลฃa cฤ ele
sunt deosebite de neamul romรขnesc nu le-a dispฤrut รฎncฤ โ ele se
privesc ca o oaste biruitoare รฎntr-o ลฃarฤ vrฤjmaลe. De-aceea nu-i de
mirare cฤ รฎntreaga noastrฤ dezvoltare mai nouฤ, n-a avut รฎn vedere
conservarea naลฃionalitฤลฃii, ci realizarea unei serii de idei liberale ลi
egalitare cosmopolite. A fost o fineลฃe extraordinarฤ de-a debita
esenลฃa cosmopolitismului sub forma naลฃionalitฤลฃii80 ลi de-a face sฤ
treacฤ toate elementele sฤnฤtoase ลi istorice ale trecutului sub
acest jug caudin81. Odatฤ egalitarismul cosmopolit introdus รฎn
legile politice ale ลฃฤrii, orice patriot improvizat ลi de provenienลฃฤ
รฎndoioasฤ a voit [ลi a putut] sฤ stea alฤturi (sฤ aibฤ aceleaลi drepturi n.n.)
cu aceia pe care trecutul lor รฎi lega, cu sute de rฤdฤcini, de ลฃarฤ ลi
popor. Dar aceลti oameni noi, aceลti ยซpatrioลฃiยป, cฤutau numai
foloasele influenลฃei politice, nu datoriile. Din cauza acestor
elemente, care formeazฤ plebea de sus, elementele autohtone ale
ลฃฤrii dau repede รฎndฤrat รฎn privire moralฤ ลi รฎn privire
materialฤโ82โฆ
โStrฤini superpuลi fฤrฤ nici un cuvรขnt (superpuลi ilegitim
n.n.) naลฃiei romรขneลti, o exploateazฤ cu neomenie, ca orice strฤin
fฤrฤ pฤs de ลฃarฤ ลi poporโ83, de-
โam ajuns, รฎntr-adevฤr, รฎn aceastฤ
Americฤ dunฤreanฤ, ca tocmai romรขnii sฤ fie trataลฃi ca strฤini, sฤ
se simtฤ strฤini รฎn ลฃara lor proprieโ
84โฆ โAcest spectacol al
exclusivei (al integralei n.n.) stฤpรขniri a unei rase ลi decฤzute ลi abia
imigrate asupra unui popor istoric ลi autohton e o adevฤratฤ
anomalie, cฤreia poporul istoric ar trebui sฤ-i puie capฤt, dacฤ ลฃine
la demnitatea ลi la onoarea luiโ85โฆ โNu e indiferent ce elemente
determinฤ soarta unui popor. Predispoziลฃii ลi aptitudini moลtenite,
virtuลฃi ลi slฤbiciuni moลtenite, calitฤลฃi sau defecte intelectuale ลi
morale, dau domniei unui element etnic alt caracter decรขt domniei
altui element. Demagogia la noi รฎnsemneazฤ ura รฎnrฤdฤcinatฤ a
veneticului fฤrฤ tradiลฃii, fฤrฤ patrie, fฤrฤ trecut, รฎn contra celor ce
au o tradiลฃie hotฤrรขtฤ, un trecut hotฤrรขtโ86.
โA fi bun romรขn nu e un merit, nu e o calitate ori un
monopol special, ci o datorie pentru orice cetฤลฃean al acestui stat,
ba chiar pentru orice locuitor al acestui pฤmรขnt (Romรขnia n.n.), care
este moลtenirea, รฎn exclusivitate ลi istoricฤ, a neamului romรขnesc.
Acesta este un lucru care se รฎnลฃelege de la sineโ
idem, Ziarele francezeโฆ, Timpul, 22 martie 1881, รฎn Opere, vol. XII, pag. 109
83 idem, Adevฤrul cฤ รฎn decursulโฆ, Timpul, 9 august 1881, รฎn Opere, vol. XII, pag. 284